پاکستان میں انصاف تحریر: سجاد علی Article by Sajjad Ali Justice in Pakistan-Pakistan men insaf

 پاکستان میں انصاف

(Justice in Pakistan) 

تحریر: سجاد علی

پاکستان میں فیئر جسٹس(Fair Justice) کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ یہ ایک ایسا مسلم ملک ہے جہاں لوگ ریاستی قانونی ضابطہ کی بجائے روایتی انصاف کو ترجیح دیتے ہیں۔ تاہم ، پاکستان میں جہاں قانونی طریقے سے مقدمے کی سماعت ہونے میں سالوں کا عرصہ لگتا ہے، اسی طرح یہ اکثر لوگوں میں بد عنوانی پھیلاتا ہے۔ لہذا لوگوں نے اپنی جڑیں روایتی ثقافت یا انصاف کی طرف موڑ لیں۔ روایتی انصاف منصفانہ ٹرائلز مہیا کر رہا ہے اور خود کو عمر کے لحاظ سے نیچے اتار رہا ہے۔ یہ اسی وقت غالب آرہا ہے جب دنیا جدید نظام عدل پر عمل پیرا ہے جبکہ جنوبی ایشین ممالک روایتی نظام عدل پر مشتمل ہیں۔
پاکستان میں سرکاری طور پر دو مختلف قانونی کوڈ ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ ان میں سے ایک ریاست کا قانونی ضابطہ ہے اور دوسرا مذہبی ضابطہ (شریعت)۔ ریاستی قانونی ضابطہ جدید جدید نظام کے طور پر نوٹ کیا جاسکتا ہے جو رومن انصاف کے نظام کا حصہ ہے جو آج کل یورپ اور پوری دنیا میں غالب ہے ۔ اسی طرح یہ جدید انصاف کا نظام پاکستان کا حصہ ہے کیونکہ برطانیہ نے اسے حکمران ہونے کے وقت یہاں چھوڑ دیا تھا۔ جبکہ شریعت  اور انصاف کا دوسرا ضابطہ ہے جس کا ماخذ قرآن و حدیث ہے۔  جو خود اپنی ذات کے اندر ایک قسم کا ترقی یافتہ قبائیلی نظامِ انصاف ہے۔یہ نظام وجودِ پاکستان کے ساتھ ملک میں نافذلعمل قراد دیا گیا تھا۔مگر افسوس نہ تو یہاں جدید سرمائیدارانہ  برطانوی نظامِ انصاف مکمل انصاف مہیا کر سکا اور نہ ئی اسلامی شرعی نظامِ انصاف ادھورا نافذ   ہو کر انصاف کے کا قابل بن سکا۔
ملک میں موجودہ  دو سرکاری یا قانونی ضابطوں کے باوجود  بہت ساری آبادی اپنے تنازعات کے حل کے لئے جرگوں میں جاتی ہے۔ وہ لوگ جو ہمیشہ جرگوں کی تعریف کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ بغیر کسی قدر و قیمت کے فوری اور منصفانہ انصاف مہیا کرتا ہے جبکہ عدالتیں اور پولیس تنازعات کو حل کرنے کے بجائے بہت زیادہ  بھاری رقوم ضبط کرتے ہیں۔ اس لئیے ایک مشھور کہاوت ہے کہ
"جس دن وکیل پیدا ہوا ، شیطان خوشی سے بولا"
"اللہ نے مجھے آج ایک لڑکے کا باپ بنا دیا ہے"۔
اور جاگیردار عدالتوں یا ججوں پر بھی دباؤ ڈالتے ہیں کہ وہ اپنے حق میں بیان دیں اور ججز اور وکلا اشرافیہ سے رشوت وصول کرتے ہیں۔
اناطول لیون نے اپنی مشہور کتاب "پاکستان ایک سخت"  ملک میں بیان کرتے ہیں کہ جاگیردار اور زمیندار بھی پاکستان میں اپنے مفاد کے لئے انصاف کا غلط استعمال کرتے ہیں۔ شمالی مغربی پاکستان فاٹا میں جہاں طالبان نے مقامی لوگوں کے لئے جرگہ پایا اور سندھ میں ، وڈیروں نے بھی اپنے قبائل اور کسانوں کے لئے جرگہ قائم کیا اور جج کی حیثیت سے کام کرتے رہے۔
یہ روایتی انصاف جس میں خواتین کو وقار کے عُذر کے خاطر استعمال کرتے ہوئے موت کی سزا سنائی جاتی ہے۔ اگر رشتہ داروں کی اجازت کے بغیر ایک مرد اور عورت کے جوڑے شادی کے مقصد کے لئے گھر سے نکل جاتے ہیں تو انہیں ممکنہ طور پر وڈیروں کی تحویل میں لایا جاتا ہے اور جرگہ میں حیرت انگیز طور پر مارا جاتا ہے۔
پولیس ، عدلیہ اور پاکستان کے سیاسی حُکام باہمی تعاون کرتے ہیں ، ایک دوسرے کے لئے قرابت کرتے ہیں ، پولیس وڈیروں یا زمینداروں سے بھی رشوت وصول کرتی ہے۔ ایلیٹ کلاس اپنی دلچسپی کے لئے نچلے طبقے کو مجبور کرتی ہے۔ پولیس بھی ہر پہلو سے جاگیرداروں کی حمایت کرتی ہے ، کیوں کہ  جاگیرداروں کو یہ اختیار حاصل ہے کہ وہ کسی افسر کو سیاسی دباؤ کے ذریعے اپنا ذاتی اثر و رسوخ  سے عہدے سے ہٹائیں۔
مطلب یہ کہ پاکستان جیسے ملک میں تیسری عالمی  دنیا کی طرح  آج بھی قبائلی و جاگیردارانہ اور سرمائیدارانہ جیسےدو مختلف نظاموں میں تضاد پایا جاتا ہے ۔ یہاں قانون و انصاف کے مروج دوہرے نظام  ان کی کھلی مثال ہے۔ ان کا حل آج  بھی تیسری  دنیا کے لیئے سوالیہ نشان ہے۔

 پاکستان میں انصاف -Justice in Pakistan-Pakistan men insaf